《气球》避孕失败撕开传统“两性尴尬”

二十世纪九十年代的西藏，正是计划生育的推行和贯彻时期，意味着每个家庭要是超生是会被罚钱的。

卓嘎和丈夫达杰拥有三个孩子，家庭的主要收入来源全靠家里养的羊，大儿子在上中学，两个小儿子每天跟着爷爷放羊玩儿。经济条件并不富裕样的家庭要养三个孩子，已经相当吃力。

这天，儿子们把两个安全套拿去当气球吹着玩儿，孩子们通过吹得透亮的安全套来观察眼前的世界，天上灰暗的云、草原上模糊的羊群、坐在草地上的爷爷、骑着摩托车回来的爸爸。

这是孩子们观察世界的视角，单纯地通过眼睛去看。

骑着摩托车回来的爸爸和坐在草地上的爷爷对话，在爷爷的记忆世界中，是一个逐渐远去的马背上的世界，而在达杰的世界中，摩托车早已取代了马背。

气球作为整部电影的核心元素，将三代人看待世界的不同视角引了出来。

当两个孩子拿着手中吹成“气球”的安全套跑向父亲，年迈的爷爷视力下降得厉害，问达杰：“两个小孩一大早就拿着这个东西玩儿，那是啥，奇形怪状的。”

达杰沉默了片刻，说是气球。

随后，达杰点了一根烟，将两个小儿子手中的“气球”扎破，还训斥了孩子们一番，并对孩子们承诺，下次去县上给孩子们买彩色气球。

孩子们不明白爸爸为何骂他们，更不明白爸爸为何要扎破他们手中的“气球”。

影片中的爸爸采用简单粗暴的方式回避了性这个话题，在这里也能看出大人在面对孩子时，对“性尴尬”的难以启齿。他没有告诉孩子们，为什么不能拿这个“像气球”的玩具玩儿，孩子们也不明白爸爸为什么发火。

这种回避，也为日后埋下了更大的隐患。

孩子们的世界很简单，简单到刚挨了一顿骂，听到爸爸说下次买彩色气球，又快乐地跑开了。

仅有的两个安全套也被孩子们拿去当气球玩儿，父母觉得又丢人又羞愧。卓嘎跑到镇上的诊所，女医生出去了，只有男医生，卓嘎觉得让男医生看女人的病，挺难为情的，她执意要等女医生回来。

女医生回来后，卓嘎不好意思当着男医生的面说，女医生瞬间明白了她的保守和想要回避男医生的想法。女医生就和她单独聊，卓嘎表示自己想做结扎手术，不想再提心吊胆的。

女医生小声对卓嘎说：“不是给你们发了安全套吗？怎么不用，那个也省事。”

卓嘎降低声音贴近女医生耳边：“用完了，最后两个还被小孩偷去当气球玩呢，羞死人了。”

女医生忍不住笑着低声说：“发了那么多还不够，你家那口子是种羊吗？”

卓嘎低下头羞涩地笑了笑，女医生也忍不住笑了笑。

这个对话场景拍得十分巧妙，一个对性保守的藏区女人和一个女医生的对话，两人明明是凑近说的，但通过远景去看，在她们中间恰恰被对面的窗户隔开，像一道隐秘的“门”。

女医生最终把自己抽屉里的一个安全套给了卓嘎，告诉她，等下一批安全套来了再发给她。