“在一些国家和地区，以道德为导向的争议致使通过法律禁止真人情趣娃娃。因为从传统文化和宗教来看，人们往往对不常规性行为进行污名化，而倾听这类小众群体的心声很重要，所以我们进行这项研究。”

这些新研究的数据来自 217 名情趣娃娃用户。受访者平均年龄约为 43 岁，年龄从 18 岁到 77 岁不等。大多数受访者（91.7%）被认定为男性，2.3%被认定为女性，2.3%被认定为非二元性，2.09%被认定为其他，大多数受访者（67.7%）被认定为异性恋。

受访者完成了一份内容详细的长问卷调查，收集了社会人口学信息以及有关怎么使用情趣娃娃、娃娃拟人化、将现实生活中的女性物化、现实生活中对女性的善意、敌意的数据。问卷还包括一个开放式问题：“使用情趣娃娃后，你对女性的形象认识有何改变？”

大约一半的受访者表示：“情趣娃娃是理想的伴侣，对娃娃有真实而深厚的感情”。或者至少情趣娃娃充当了真实伴侣的临时替代品。

另一半的受访者表示他们只是将娃娃作为性情趣玩具。

受访者中有很大一部分是离婚或单身男性，他们更青睐没有生命，不能说话、活动的情趣娃娃。

在调查问卷中，很多受访者表示可能将女性物化或有疏离感，比如“我和女性接触首先注意到的是她的身体”，“女人和男人谈情说爱大多是另有目的或者伤害他们”，这可能是对情趣娃娃产生情感依恋的原因。如果认为真实人类伴侣的身体不那么具有性吸引力了，他们更有可能单身或离婚。

以前也有相关研究报告表达了类似的观点，男性在现实生活中的人际关系受到影响时，可能会选择购买情趣娃娃作为弥补。《太阳报（The Sun）》曾经的一篇文章讲述了有的男性如何在情感上依赖情趣娃娃，并认为：“比女性好得多”。“娃娃不要求你说什么或做什么，我可以随意探索我的爱情幻想，”报道援引一位情趣娃娃使用者的话说。

“这么多人对情趣娃娃投入真实感情让我觉得惊讶。有的受访者自从使用娃娃后，心理健康状况有所改善，对娃娃产生情感依恋的同时，对真实人类的情欲吸引力降低。”德布勒克斯告诉记者。

大多数受访者（约70%）报告说，使用情趣娃娃并没有改变他们对女性的形象认知。一位男性受访者解释说：“我尊重女性，我觉得情趣娃娃与其他男性玩具没有什么不同。”

大约6%的受访者有积极的变化，只有 2.3% 的受访者产生消极的变化。

但近10%的人表示对现实生活中的女性越来越不感兴趣。

德布勒克斯说：“数据显示，情趣娃娃有助于满足使用者更多的性和情感需求。因为技术快速发展，很多国家开始生产智能情趣娃娃，和娃娃产生性和情感关系的用户正在增加。”

“虽然我们的研究数据显示，情趣娃娃拟人化和用户对真实女性的认识产生变化之间具有关联，但尚不确定这是否可以做因果解释，情趣娃娃可能只是一种心理情感转移的社会现象。”

德布勒克斯指出，“我们需要更多的纵向研究来证明之间的因果关系。”

德布勒克斯补充说：“不过我们得到了情趣娃娃网上社区的支持。对于他们能无偿地积极参与性学研究，我们非常感激。”

这项研究论文发表在《性研究杂志》，标题是“情趣娃娃的拟人化是否与对女性的敌意有关？情趣娃娃用户的混合方法研究”，由珍妮·德布勒克斯（Jeanne C. Desbuleux）和约翰妮斯·福斯（Johannes Fuss ）合作撰写。

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参考资料：Study Links Female Sex Doll Ownership With Hostility Toward Women

Is the Anthropomorphization of Sex Dolls Associated with Objectification and Hostility Toward Women? A Mixed Method Study among Doll Users