印度人所描绘的最平凡的事情之一就是生殖，许多描绘的形象都是很感性的，男女生殖器被看作是最神圣的东西。

古代欧洲妇女使用被称为“角先生”的人造阴茎还是相当普遍的，妇女之间还常常相互借用，并打听从哪里可以买到。

《十日谈》第七天故事之二：妻子指挥丈夫爬进桶内去洗刷，她却和情人在桶外性交

十八世纪的欧洲是一个各类社团风起的时代，胸怀大志者组织社团，浪荡子、享乐主义者也组织社团。

性成为主题。沙德的代表作《朱丝汀》讲的是以女色玩弄男子、追求权势和富贵的姐姐一生顺心如意、飞黄腾达。

日本浮世绘中也有不少性内容和中国古代的春宫画有深刻渊源和很多的相似之处。浮世绘的特点是夸张，尤其是夸张性器。

透过《源氏物语》这本书中许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事，可以看到当时日本贵族社会的享乐与放荡。

一般认为同性恋是同性个体间肉体亲昵的性行为，一种双方情愿，但却被视为违反习俗的性行为。

对正常思维的现代人来说，兽奸实在难以理解

索多玛（Sodom），这个词源于“鸡奸”（Sodomy），后来，这个词的意义泛化，指一切“非自然的行为”，包括肛交与口交。

象征男女交合的0和1，以及由此而演变成的十字架。

二十世纪五十年代，在西方兴起的“性角色革命”与“性革命”互为因果，相互推动，使妇女从被奴役的角色地位中解放出来。