哈萨克斯坦的作家谷琳（Gulim）把她的第一个情趣玩具当作纪念品，泰国的可可（Coco）则因为使用情趣玩具而违法，而意大利的护士塞雷娜（Serena）说情趣玩具是必需品。然而，现在很多人还是觉得羞于谈论情趣玩具。

虽然已经2025年，但世界上大多数人从小都被教育不要随意谈论两性私密的情趣生活，要节制自己的情欲，毫无顾忌的谈论两性话题被认为不体面。关于两性私密的文化教育往往非常规范，两性亲密应该发生在卧室里，性是为了生育，而不是为了享乐，性是为了婚姻，性应该只发生在坠入爱河的时候。而且如果你是女性，一生只有一位伴侣是一种荣耀。

当然，随着时间的推移，有一些传统道德观念已经发生了变化，有所放松。但大多数情况下，不要谈论两性私密的情趣话题。我们也不应该接触情色的文艺作品或情趣玩具，因为这些不符合正统文化的“良好品味”。

意大利摄影师加布里埃莱·加林贝蒂（Gabriele Galimberti）的最新作品《我的大人玩具（My Toys）》，直率地展示了大众在两性情趣生活中所使用的各种小玩意。他拍摄了来自世界各地的玩家和他们收藏的情趣玩具。这是一首对快乐的视觉颂歌，但由于我们普遍的文化不适，不愿公开谈论性和快乐，以及我们做什么、用什么、如何享受两性的情爱生活，这首颂歌或许很容易被忽略或嘲笑。我们的身体本身就可以是丰富的快乐源泉，但渴望、渴求和追寻更多快乐并不可耻。玩具让我们更多地获得快乐。它们让我们能够控制自己的快乐。它们让我们能够更广泛地探索自己和爱人的身体。让我们能够不断探索情趣的边界，这又有何不可呢？

《我的大人玩具》（My Toys）并不低俗，但却引人入胜。展出的情趣玩具种类繁多，数量惊人，甚至具有健康教育意义。

该系列的每一张照片都展现了健康两性私密的情趣生活的丰富多彩——各种形状和大小，蕴藏着无限可能。

照片中的情趣玩具被巧妙地摆放在木地板上，形成半圆形；或是整齐地摆放在咖啡桌、厨房台面上，或是悬挂在巨大的墙架上。

那些让我们拍摄这些亲密瞬间的嘉宾，都大方地注视着镜头。他们中的许多人脸上挂着一丝狡黠的微笑，仿佛他们知道一些我们不知道的令人愉悦的事情。

我钦佩这些拍摄嘉宾毫不掩饰的自信，他们如此乐于与陌生人分享他们的两性私密的情趣生活，分享他们如何获得快乐，又如何给予快乐。

看着这些情趣玩具，你可能会觉得有点另类，很多看起来甚至像外星生物。你会研究它们，琢磨到底应该怎么用，直到反复尝试，最终摸索出个头绪，满怀希望地享受努力的成果。

但是其实有很多情趣玩家会互相约定，如果自己发生什么不测，在家人来翻看整理自己的东西之前，其他玩家会跑到自己家里，把情趣玩具清理掉。

这听起来挺有意思，但又不无道理，提醒着我们，承认自己两性私密生活使用情趣玩具，还是会让人感到焦虑。

我们在乎死后别人会怎么看待我们的私密生活，但我们也希望不会感到羞耻，也不再需要承受评判，这恰恰说明了羞耻感是如何与我们的两性私密生活复杂地交织在一起的。

摄影师加林贝蒂说：“我很少描述自己的私密活。或许是因为我的天主教徒身份，又或许是因为我教的是大学生，又或许是因为我比较害羞，又或许是因为我觉得有些事情最好保密，因为它们私密而神圣。”

加林贝蒂说：“我和妻子都有情趣玩具，我们很享受，虽然我们并没有特别规律地使用。有选择真好。我们不必限制自己。作为双方同意的成年人，我们可以自由地探索彼此的愉悦，无论是无拘无束，还是有所节制。”

但是随着我步入中年，我对清教徒式的两性观念感到厌倦。对愉悦的否定、对禁欲的推崇，对我都不再具有影响力。我们究竟为何要克制自己的欲望？我们的不满究竟满足了谁？

但是，对情欲生活持积极态度、情趣自由、对两性情趣生活的探索持开放态度，这并非凭空而来。正如阿米娅·斯里尼瓦桑在《性权利》一书中所指出的， “对两性生活持积极态度的不仅可能掩盖厌女症，还可能掩盖种族主义、残疾歧视，以及所有其他通过看似无害的‘个人偏好’机制进入卧室的压迫性习俗。”没错，我们想要我们想要的东西，但我们是否愿意扪心自问，是什么影响了我们的情欲？

从某种程度上来说，情趣玩具将我们从这些疑问中解放出来。它只剩下我们，或许还有我们的伴侣，一根粗大的硅胶或绑在手柄上的皮革，或是挂在链子上的金属乳夹，以及情欲想象的无限可能。在《我的大人玩具》中，我们看到了其中的一些缩影，一幅充满情欲的华丽图册。

然而，相信情趣玩具能将我们从压迫的弊端中解放出来纯属幻想。

在世界某些地区，尤其是在美国某些州，购买和/或拥有情趣玩具是被禁止的。也不能在阿拉巴马州或密西西比州出售，而根据德克萨斯州刑法第43.23条，成年人合法拥有的情趣玩具数量不得超过五件，至于如何执行这项法律，我无法想象。

在泰国，情趣玩具被视为违禁低俗物品，在马尔代夫，情趣玩具禁止进口。一切都归结于控制，但在享乐领域，很少有人会允许自己（非自愿地）被控制。我们必须拒绝各种各样的东西，出于各种各样的原因，但享乐是我们自己的。我们完全有权拥抱快乐，无论是独自一人，还是与陌生人、伴侣或其他人一起。这就是我们屈服于欲望的洪流的方式。这就是为什么在这些图像中，我们看到了假笑，但也看到了反抗。

意大利的情趣用品店老板弗里达（Frida）坐在床头板上，她的情趣玩具摆放在床上，形成一个笑脸的形状，她身后是一个霓虹灯笑脸。

我买的第一个情趣玩具很不好用。在我二十岁的时候，我在柏林的一家情趣商店里买了一个红色、巨大、硬得要命的震动棒。我记得我用过一次之后就把它锁进了抽屉。这对我来说就像是一次警醒。于是我想要让女孩子们可以买到更高质量情趣产品。

十年前，我开了一家名为Wovo（发音类似意大利语“鸡蛋”）的情趣商店。我希望它成为米兰情趣亚文化的交流中心，在这里，人们不必因为拥有非传统的取向而感到需要遮掩或辩解。在这里，两性情趣话题被坦然接纳，习以为常。我们组织的情趣派对，对双方的同意有着严格的规定，人们是亲密行为的主体，而不是客体，这也挑战了根深蒂固的“拥有伴侣”的文化观念。

社交媒体在推动两性生理健康的正常化方面做得很好，但同时也促进了人们对两性情趣的淡漠。让所有人都感到被包容至关重要。

我还认为，在意大利，家庭的影响意味着我们从祖父母那里继承的文化遗产，这显然限制了情趣自由和表达。从历史上看，我们并不是一个特别叛逆、为自身权利而斗争的国家；而在西班牙，女权主义斗争的声音则更加响亮。

家住美国纽约的格里芬身穿牛仔服，坐在床上，床上摆放着她所有的情趣玩具。

我在美国俄勒冈州的乡村长大，那时还没有互联网，无法解答我的疑问，提供灵感，也无法像亚马逊那样提供即时配送我所需物品的服务。我曾经用过各种各样的玩意来自己DIY情趣玩具，比如卫生棉条，花园里的蔬菜，有一次我还用胶带做了个小棒子。回想起来，我惊讶于自己当时是多么费尽心思。

现在我喜欢和伴侣一起用经典款的日立情趣魔杖，如果一个人玩的话，就搭配一个震动器。情趣玩具在我生活中最成功的地方在于，我真的能感受到非常愉悦。我很惊讶，男性经常忽视我们是否享受亲密的过程。

照片中，泰国的Coco 盘腿而坐，她的情趣玩具摆放在她面前的地板上，呈半圆形。

在泰国，两性情趣不仅仅是愉悦，更是一种抗争。每当我宣称拥有自己的情欲时，我都在抵制父权制的社会传统，即我的身体是为男性依附而存在的。社会通过贞洁文化、羞耻感和生育控制来管控女性的情欲行为——但我的自主权就是我的反抗。无论我选择独身主义、随意行为、自娱自乐，还是稳定的亲密关系，决定权都掌握在我自己手中。

在泰国，情趣玩具是非法的；谈论这个话题已经成为我“筛选”他人的方式。如果有人声称自己思想开放，却又说情趣玩具合法化“在道德上值得商榷”？那就走远点吧。分享了我的故事后，我意识到有多少人一直在等着有人大声说出，喜欢情趣无可厚非。拥有一个不符合某些狗屁“标准”的身体，在这个告诉我们要安分守己、要有羞耻感、要卑微的世界里，毫无歉意地占据一席之地。

照片中，中国青岛的恩基尼（Enkiny）只穿着裤子，斜倚在暖气片上，身后有一扇敞开的窗户。他面前的桌子上摆放着他的情趣玩具。

我觉得情趣跟食物之类的话题没什么区别——我可以说我喜欢辣的或甜的，也可以表达我对情趣玩具的喜爱。然而，对于像我父母那一代的老一辈，我绝不会当着他们的面谈论情趣玩具；这对他们来说仍然难以接受。

在我的艺术中，我探索自我意识的主题，包括性。这是我们所处社会环境的结果。我和我的德国朋友可以讨论性，而且不会感到尴尬。然而，在中国，大多数人倾向于回避这个话题。

我和前任都认为情趣玩具是提升亲密体验的重要部分。但当我收到一条鞭子作为礼物时，我大吃一惊！

意大利翡冷翠塞雷娜坐在床上，情趣玩具摆放在她面前

对我来说，情趣玩具是必需品。我渴望和爱人的亲密行为，在我的感情生活中至关重要。作为一名蕾丝，情趣玩具能体验到传统的异性亲密的愉悦境界。在长期的恋爱关系中，情趣玩具能鼓励你探索自我和伴侣。当你想象第一次使用情趣玩具时，你会很期待。目前，我最喜欢用的是曲线的振动器，因为它的形状和尺寸都很合适我。

能分享关于性取向的想法而不被评判的空间并不多。我不太在意别人怎么看待我的私生活——它之所以被称为私生活，是有原因的。通过向公众展示自己，我希望鼓励人们自由地选择生活方式。

生活在非洲安哥拉的物理学家纳迪亚（Nadia）坐在床上，面前放着一个银色的情趣玩具

对我来说，两性情趣是放松的代名词。体现了我们生来就应该互补的生理特性。这是我最喜欢的玩具，但对我来说，情趣玩具只是些有趣的小玩意——没有它们我也能活下去。

恩里卡惬意地坐在沙发上，她的情趣玩具摆放在她面前

恩里卡，33岁，意大利米兰，数据分析公司经理。摄影：加布里埃莱（Gabriele）

有时和男朋友在一起时，我会感到沟通不畅，所以一开始我会独自使用情趣玩具，试图重新与自己和身体建立连接。当你充分了解自己的身体时，你会获得完全不同的感觉。不仅能打开与伴侣情感连接的通道，还能与自己和身体建立联系，并将这种联系带入你的余生。

大约两年前，我出于好奇，在黑色星期五大减价的时候买了我的第一个情趣玩具。用完之后，我琢磨着为什么我没有早点用，为什么身边的人都没教过我这么做。我用哪一个玩具取决于我的心情，不过好像私密吸盘用得最多吧。

对我来说，谈论情趣玩具很正常，就像我在展示那些本应成为每个人生活一部分的工具。未必从事情趣玩具行业相关工作才能让它变得正常；你可以从事数据分析工作，也可以大方地和朋友谈论。

我认为，尽管现在很多人仍然羞于提及两性隐私，但我们更有能力创造积极的情趣空间。当人们看到我的这张照片时，反应分为两种：一种是积极，另一种是“你疯了，这样暴露自己的隐私！”，还有就是“这些都是你的吗？”

丹尼尔坐在房间角落的椅子上，身后是书架和窗户，面前的桌子上摆放着一排情趣玩具

对我来说，情趣意味着喜悦、个人自由和思想解放。和女友的亲密缠绵是我生而为人的重要组成部分。我对情趣抱有积极的看法，并欣赏各种各样的不同的愉悦体验，无论是随意的还是亲密的，敏感的、粗暴的还是其他的。

比起使用情趣玩具，我更喜欢随意的身体接触，毕竟我很少和别人用情趣玩具。但我仍然认为情趣玩具是我两性私密的情趣生活的重要组成部分。它是一种轻松愉悦、全天候的乐趣。很多人都使用情趣玩具——它们能带来快乐和愉悦。为什么我不可以公开谈论情趣玩具呢？

生活在西班牙巴塞罗那的卡门（Carmen）盘腿坐在床上，情趣玩具摆放在她周围，形成一个正方形。

情趣玩具是一种探索自我的方式，一种尝试新事物、了解我们喜欢什么、不喜欢什么的方式——而每个人是不断发展变化的。过去五年里，我进入了研究阶段，研究我的爱好取向，以及相关的方方面面——读书、听播客等等。阅读有关情趣玩具和健康教育的书籍让我渴望尝试新事物。我意识到，有时，尤其是在我年轻的时候，我做某些事情并非只是为了自己的快乐，而是因为有人以某种方式告诉我这么做。

2011年，我看了《欲望都市》里关于兔子耳朵振动器的那一集后，买了我的第一个情趣玩具。现在我最喜欢的是陶瓷的情趣玩具；我喜欢制作精美漂亮的小玩意，这也是我选择情趣玩具的一个标准。

我厌倦了社会总是希望我们闭嘴不谈情趣。人都有怪癖，女人和男人一样会自我取悦，而且每个人的喜好也不尽相同。两性情趣方面仍然存在一些禁忌，但我希望大家可以自由轻松地谈论情趣、取悦自己和特殊的小癖好。

荷兰阿姆斯特丹的杰西卡坐在两扇窗户前的黄色沙发上，她的情趣玩具摆放在黑白条纹地毯上。

我出生在美国马里兰州一个根深蒂固的母系家庭，大约18岁的时候，妈妈发现我情窦初开，就坐在我对面，温柔地对我说：“你是大姑娘了，要取悦自己的身体，总不能老是依赖男人。” 然后，她会心一笑，递给我一些钱。“这是给你买震动器的钱。” 于是，在她的鼓励和那款传奇的Rabbit兔子耳朵震动棒的陪伴下，踏上了自我发现之旅，找到了自己身体愉悦的诀窍。

我花了好几年才意识到可以让男朋友一起使用情趣玩具。男人常常害怕情趣玩具，因为他们会想：“我究竟能做什么？”男人从小就被灌输这样的观念：在女朋友面前要好好表现，而女性则被教导不管自己什么感觉都要假装享受，以取悦男性。我仍然认为，一个很大的问题是，很多女性不知道取悦自己的身体是合理的。

情趣玩具是许多人生活中的常态，然而，围绕着它们的却依然充斥着羞耻感。十年前，我搬到荷兰，住在一间只能容纳17人的大学公寓里，心碎、失业，对自己的生活感到羞愧。于是，我决定用画笔记录这一切。这促成了《香草酷舞》（Vanillacooldance）的创作，我的漫画旨在打破关于两性情趣和恋爱关系的禁忌。通过分享我的故事以及我收到的数千封回信，我们都意识到我并不孤单。

荷兰阿姆斯特丹，49岁的喜剧演员巴斯蒂（Bustie）和60岁的男友托尼（Tony），在一间粉红色的卧室里拍摄，他们的床上摆放着许多情趣玩具

巴斯蒂：随着我们身体的变化，我和托尼的两性私密的情趣生活也发生了巨大的变化。对我来说，现在是围绝经期，而且托尼脊髓受伤了。托尼活跃于BDSM圈，而我一直是个情欲旺盛的人，所以经历了一段低潮期。不过，能把这些情趣玩具拿出来拍照展示还是很开心的。有些玩具我们已经有一段时间没用了——真的有点伤感。托尼已经开始把一些情趣玩具送给朋友们了，因为这些玩具应该被好好享受——尤其是那些漂亮的皮革玩具。

身体会随着时间而变化。现在感觉舒服的，十年后可能就感觉不舒服了。改变的是我们的玩具。要挥动鞭子，你需要能够站立、保持平衡，手臂还要有力量；这可是个不小的体力活。对我来说，有时在更年期前后，敏感部位的反应会有所不同，振动器的感觉会更强烈。所以我们现在用的是不同的、更温和的玩具，前戏更多，润滑剂也更多。

情趣用品污名化的根源在于男权社会。男性如果两性私密生活花样百出，没有什么大不了，但女性却会惹人非议。

德国柏林的亚历克西斯（Alexis）躺在泡泡浴中，她的情趣玩具摆放在浴缸边上

情趣玩具教会我放慢节奏，享受身体愉悦之路。我的前任在我40岁生日时送了我一个玩具。我的身体兴奋极了！现在我买这些玩具都要看看牌子。

我希望青少年时期，甚至在发生亲密关系之前，就作为公共教育的一部分发放情趣玩具。因为从女性的角度来看，我们被公开和潜意识地教导，我们来到这个世界是为了给予快乐、为了实现快乐，并接受这种外在力量。这形成了一个非常混乱的反馈循环。如果我们给年轻人发放玩具，开始探索自己的身体，这将有助于消除对取悦自己身体自主权的污名化。你能想象围绕这一点会引发什么样的讨论吗？

住在德国柏林的雨果和塔尼亚是一对情侣，塔尼亚站在椅子上，雨果倾身向她，前方摆放着他们所有的情趣玩具。

塔尼亚：两情相悦应该是充满乐趣和探索性的，是向自己和伴侣表达爱意和关怀的方式。情趣玩具是体验新感觉、强化现有感觉的完美方式，也是探索亲密关系中性别角色之外的体验的绝佳方式。不久前，我公开了自己的酷儿身份，意识到如果我想要一根又大又漂亮的粉红色震动棒，我就能拥有一款，这改变了我的人生。

这是我一段缓慢的自我探索之旅，探索着我内心的欲望和取向。我从小就展现女性气质，喜欢取悦他人，更多的是关于对方，而不是我自己的愉悦体验。我的第一个玩具是一个小型子弹震动棒，是大学室友帮我买的，那天晚上我喝醉了，跟她说我从未体验过那种极致的快乐。直到遇到雨果，我才真正对情趣玩具产生了兴趣。我记得第一次看到他的收藏时，我有点不知所措，兴奋不已，甚至有点惊讶他竟然有这么多专为女性设计的玩具。我从未遇到过一个愿意取悦我，却不求回报的伴侣。

我在一个从未讨论过性生理的家庭中长大。我出生在意大利，那里甚至没人谈论卫生棉条；后来我去了美国佐治亚州的天主教学校。我们的性健康教育基本上就是教我各种可能得的疾病——这阻碍了我的正常成长。住在柏林，尤其是在这段感情中，我感到兴奋又安全，可以探索我的取向。情趣玩具的使用，让我们的联系更加深厚；它们让我们以从未想过的方式取悦彼此。

雨果：我是一位超现实主义画家，我的画作中也包含情趣玩具。在我成长的过程中，人们认为情趣玩具只适合女性或老年人。男人可能会害怕它们。首先，这其中存在一些恐同情绪；其次，如果你在恋爱关系中引入情趣玩具，就等于承认自己配不上你的女人。但情趣玩具确实能带来很多乐趣，尤其是在情侣相处的时候。

哈萨克斯坦的谷琳（Gulim）坐在沙发上，双腿蜷缩，怀里抱着一只虎斑猫。她面前的小桌子上摆放着她的情趣玩具。

我现在单身，所以情趣玩具能让我的身体保持激情。我的好朋友开了一家情趣用品商店，送了我第一个玩具。我现在已经不用了，但一直留着当纪念品。我最喜欢德国一家品牌Womanizer的玩具；我称它为震动棒中的保时捷。

在哈萨克斯坦，两性情趣话题是禁忌。当我在社交网络上发布自己穿着内衣的照片时，一些人说肥胖女性应该羞于展示自己的身材。我想打破人们对肥胖女性的偏见。我们同样美丽、性感，也热爱生活，享受激情和身体愉悦。

意大利摄影师加布里埃莱·加林贝蒂（Gabriele Galimberti）的这一新作《我的大人玩具》与他的知名作品《美国枪手》（The Ameriguns）形成了鲜明对比。《美国枪手》是一系列美国各地居民展示大量收藏真理（枪支）的照片。美国枪支数量比人口还多，在美国不受约束地获取枪支是保守主义意识形态的核心信条，但看到泳池露台、卧室，地下室里整齐摆放着这么多的枪支，仍然令人震惊，甚至令人恐惧。相比于公开展示两性情趣隐私，这种肆意展示武器的文化认可度要低得多。