我们是怎样认识日本这个国家的呢?
小时候最早接触的是电玩游戏与漫画,到青春期开始,有一种男孩之间面带谜样微笑互相传播的书刊图片影片,开始学到那些色色的事情。那几乎都是由日本AV(Adult Video 成人影片)带来的新世界。那个时候想,日本人大概是全世界最好色变态的民族了吧!男同学间偷偷摸摸的交换着观看,兴奋的脸孔发红,却又十分害怕被人发现,是青春期的启蒙。
等到去了日本,被日本干净清洁的环境,礼貌友善的人们所吸引。日本人遵从规范,守秩序,注重仪容外表及行为举止,一举一动无不考虑到身边的人,尽最大的可能维持身边环境的和谐。
唯一感到讶异的是,我们中学时代同学之间交换的那些小黄书,居然可以在便利商店大大方方的采买,有相西装笔挺的上班族甚至好整以暇地在那边翻阅,一点都不会觉得不好意思。
而我们所看到的那些日本电车痴汉(色狼)的剧情,其实在真实世界上层出不穷,由于在地铁上骚扰的案件实在太多,所以日本还另外设计了女性专用车厢,让女性可以躲避男性的骚扰。
而日本高中女生主动找上年纪可以当自己父亲的男人以身体交换金钱的的援助交际行为,也成为了日本严重的社会问题。
日本不由得让人这样想,真是奇怪而变态啊!
日本在1956年由国会通过了卖春防止法,宣告性交易是非法行为需要取缔。但是神奇的是,日本的大都会一定有红灯区跟提供成人服务的游乐场所。诸如脱衣舞,有女孩陪酒的酒吧,牛郎店,按摩店,摸摸茶店,个人观赏黄色录像带专门店,甚至偷窥情欲表演的专门店,都在所多有。更夸张的是,在日本所谓的洗浴中心(Soap Land)其实是有提供肉体交易的,而且全数需要跟日本警察登记在案。
为何在洗浴中心提供这样服务不犯法呢?有一种相当值得玩味的说法。由于洗浴中心当中的浴女跟男客人,在洗浴过程当中因为充分放松又有身体接触,所以可能在这种氛围底下产生了爱情,而发生关系就变成自由意志下的理所当然了。
日本人有时候用一些大大方方的来做应该要遮遮掩掩的事情,总是令人啼笑皆非。
日本东京的歌舞伎町就是日本的大型红灯区,在这个地方,各式情色广告光明正大的告诉你这里就是买春的地方。
而除了红灯区之外,便利商店跟书店当中的书报杂志区,也是光明正大的放着色情书籍或是黄片及情色场所指南供人挑选(有包塑胶书模避免未成年者直接观看)采购。
在在让你感受到,只要你是成年的男性,这些性服务都是随手可得,也是可以大大方方在公众场合讨论的东西。许多人相信由于这样蓬勃发展的情色产业,某种程度上减低了日本性攻击与性犯罪事件,同时也很大程度缓解了人的情绪压力。
日本的原始宗教是神道教,以自然万物为灵而崇拜。是相当原始的自然崇拜,祖先崇拜及生殖崇拜。正如同许多非洲及太平洋岛上的原始人类部族,阳具跟女阴崇拜是很重要的一个组成而在古代,男女之间的频繁交合可以替部族带来人口,所以本身这项行为是被鼓励的。这样的事情是人类本身在前期还未进化文明的普遍现象,纵欲本身是被鼓励的。
直到人类社会开始构建,开始有了家庭跟婚姻的观念,在此同时几乎人类所有的宗教都将反对婚外性行为,更甚者是鼓励信徒节制欲望,对于性的束缚不断的加强。对于贞操的管制中外皆然。甚至可以说只要是宗教昌盛的地方,处女就被重视。更甚者,对于贞节的重视更成为限制女性的自主权,贞节观念的发展严重的限制了女性的自主与自由。
而日本却没有这样的演化,由神道教的信仰以及母系社会的方式慢慢的建构属于自己的国家。
日本历史上很长的时间都流行走访婚直到日本明治初期(十九世纪初)。走访婚一种母系社会常见的婚姻状态,指结婚之后男女仍然各自住在自己家中,只有晚上到女子家中偶居。
在走访婚的形式当中,男女之间并没有彼此之间对对方身体很强烈的占有欲,男人只要他过去的那晚女人为他所有即可。而在母系社会当中,对于人们并没有在性这件事情上加诸道德的非难,因此男女自由的与发生关系在古日本是很平常的事情。
由于走访婚这样的习俗,男女之间不会居住的太远,近亲结婚很难避免。而在又没有性道德上的管束之下,一旦男人进入妻子的家中之后可以自由的与妻子之外的女人或是姊妹发生关系,甚至成年儿子到了母亲的家中也会出现这样的事情,也因此日本出现了许多乱伦的事情,而且这是不会被非难的。
在西元六世纪前后,佛教传入日本。从西元645年开始的大化革新之后,儒家思想也逐渐的影响了日本,逐步才有了伦理跟贞操的观念,但是那也只影响到高层的统治阶级,对于平民百姓而言,并没有什么太大的影响。对于节制欲望甚至禁欲这部分,日本人都是不置可否的,在日本佛教甚至给予了僧侣娶妻生子的权利。
日本自古以来是很严重的阶级国家,武士以上的特权阶级有权有钱有势。人必须要拥有什么东西,才会开始注意拥有权的价值。而贞操观念的形成者要是因为男子比女子更为强烈的性占有欲,当然拥有更多特权的阶级的占有欲也会更高。
儒家思想传入日本之后结合武士道,才开始有所谓贞操这样的道德观念。到了江户时代,由于宋明理学及阳明学的传入,德川幕府时代开始希望以妇道来约束日本的女性。开始对于通奸这样的行为有了处罚的法令。
1742年江户幕府公布《御定书百个条》对通奸的武士妻子及情夫处以死刑。但是如果是商人的妻子偷情,可以用金钱解决,依照士农工商阶级不同予以判决。
极为讽刺的事情是,女子的一生只能对一男子忠诚的贞操观念其实是拥有许多妻子的高阶男性所推动而产生的。用经济学上的说法就是贞操是特权阶级的男性对所有女性,以及阶层较低的男子进行了资源垄断的合理性。
在中国与贞操观念观念相结合的就是处女情结,许多男人都在乎自己是否女性的初恋与初夜。
而这在日本,一点都不重要。处女是想办法需要抛弃的东西。
日本人在明治维新之后,快速的进入现代商业社会。开始有了重视契约精神的观念。在契约观念之下,需要严格执行是在签约之后的事情。婚姻关系就如同契约,在两方签约之前都是可以自由谈生意的,所以在婚后,夫妻双方需要对彼此忠诚,而在婚前,那并不是太重要。
日本男人认为婚姻之后,他占有的只是妻子的未来,而非过去。
许多中国女性的想法是如果找不到这辈子的真爱,那可以一辈子都维持纯洁之身,是一个非常高尚的事情,甚至发生性行为这件事情都是一种对女人的玷污。这样的观念其实很大一部分也是因为男性本身的重视,要结婚只能跟处女结。
而在日本由于自由的性观念及态度,性只是取悦双方的一项行为,并不会无法谈论也非关道德,所以处男处女其实代表着生涩不成熟,无法在肉体上面得到快乐。日本高中女生甚至嘲笑身为处女的同学朋友,表示其不受异性欢迎。反而那些技巧高超,具备强大吸引人的男女尤物,在日本社会普遍具有观众缘。所以我们在许多日本漫画也可以见到嘲笑处女的描写。
早期的日本成人动作片女演员饭岛爱,除了真枪实弹演出,也加入戏剧表演甚至谈话性节目,更出书成为畅销书作家。接下来为广大男性熟知的苍井空老师也不惶多让,尝试走出许多新的演出机会。若不是在日本这样的社会,是很难想像的。
由于性观念的开放,即使婚姻这项契约在日本许多家庭当中,也仅仅只是为了经济生活及繁衍后代的组成。婚姻出轨是固然是不对的,但是却对于老公跟家庭不会有太强烈的罪恶感。在90年代日本社会一个很严重的社会问题就是不伦(亦即偷情外遇),所以渡边淳一的小说《失乐园》在日本非常受欢迎,某种程度也反映着情欲本身的重要高乎婚姻的契约。
90年代日剧《恋人啊!》说的就是两对夫妻互相出轨,然后又重新配对的故事,在日本也受到广大的欢迎与认可。
在日本,婚姻的神圣性,是不比爱情高的。
在1682年由作家井原西鹤所发表的日本著名小说《好色一代男》极尽情色的描写,极富感官刺激,在日本文学界有极高的评价。小说故事中描写的是主角世之介十九岁开始便到了全国的花街柳巷,娼馆妓院做好色修行。这简直就是日本江户时代的情色小说兼夜游指南。
这本小说在江户时代时风靡一时,井原西鹤更被誉为日本近代文学大师。另外值得一提的就是小说的插图由画师菱川师宣所制作。菱川惟妙惟肖的画上了男女调情甚至春宫画作,成为了所谓浮世绘的开宗祖师。
在江户中期,浮世被泛指是风月场所,所以专门描绘市民欢乐的版画就被称为浮世绘。浮世绘是日本特有的艺术绘画表现方式,但是它一开始发展流行却是因为春宫画的缘故。
从小说中可以知道,在十七世纪的日本江户时代,各种风月娱乐场所已经非常发达。也已经有了发常发达全国性的游廓(妓院,红灯区)。男人好色风流是值得称许的特质,也有大量提供娱乐的特殊服务专区。
由于日本对待性的态度,自古至今都是相当开放的,并不加以进行道德批判,所以即便是今日,买春在日本是毫无道德压力的一件事情。对于许多已婚男士而言,因为工作压力大,下班之后花钱拥抱一个年轻肉体是不会被非难的一件事情,甚至是可以夸耀的。
也因为在性上面没有道德压力的束缚,加以现代社会的高强度压力,在日本性骚扰是非常普遍的现象。而纾解这样的性攻击现象,就是大量的提供情色服务。日本成人影片的发达就是这样的历史文化架构下的产物。
2015年的日本,不完全统计约有9000名AV女优,每天会有100部AV作品,每年会有6000名女优出道。
所以我们会看到许多美丽身材姣好的女子下海拍摄成人影片,同样的也会有大量的消费人口,并大量的出口海外作为许多少男的性启蒙教材。
想要任何的情色服务,在日本几乎都找得到。但是在这样如此方便可以得到性资源的国家当中,随着时代的演变,今天的日本却有着最多的无性生活的人口。
在2015年英国媒体BBC在日本的一项调查中43%的18-34岁的年轻人,说他们从来没有过性行为。
日本人真的好色吗?这是一个很有趣的问题。
如果我们从历史的角度还有情色产业的发达程度来看,是的。
如果我们从性骚扰的泛滥程度来看,是的。
但是从一些调查数字来说,我们不禁要对日本人是否好感到怀疑。
2015年对日本年轻人的调查43%没有过性行为。
2016年对已婚者的调查当中47.2%的夫妻在过去一个月内没有性生活。
(日本家庭计画协会调查)
有着最发达性产业的日本,却有着最多对性不感兴趣的人们。
这是不是一种物极必反呢?