11月7日，第十二届广州市性文化节，华中师范大学教授彭晓辉在做性科学的演讲时，被一名女子掌掴、“泼污物”。女子虽然事后被警方拘留，但有关“性”的话题却在网上持续发酵。

　　“性”到底能不能公开讨论？公开到哪个程度？答案因人而异。由于中国封建思想对性的桎梏，有关“性”的话题，很多人是谈性色变或讳莫如深，甚至把“性”偏激的理解成就是性交、繁殖，以致性学在中国始终处于起步阶段，“性”也被视为一种肮脏、污秽的东西，被群起而攻之。

　　古人云：“食，色，性也”。从古至今，世人对于“性”的探索和研究一直都在继续，而现代性学应该是一门定义比较广泛的学科，包括对生物学、医学、心理学、统计学、流行病学、社会学等领域的研究。“性”与我们的日常生活息息相关，且密不可分，我们在盲目反对的同时，不能忽视的是，它在引领人类文明进步和促进社会和谐上作出的贡献。根据有关调查显示,中国因夫妻性生活不和谐而导致离婚的,约占总离婚的47%；未离异的夫妻性生活调查中,不满意的也达45%。这些都是性学亟待研究和解决的现实问题。

　　诚然，对“性”的保守是一种不可缺少的道德底线，然后，反对“性”也应理性而不盲目。“性”本身是自然存在的、中性的，错的应是世人对他的态度，掌掴、“泼污物”等不雅之举，伤害的不仅仅是当事人本身，更一步步加深了世人对于“性”的禁锢，让“性”蒙冤。正如彭晓辉所言：拂去尘埃见本心，对于性，是仁者见仁、智者见智、淫者见淫。我们应该反对的是那种跨越道德和法治的性；那种肆意、恶意的滥性；那种低俗、恶俗、媚俗的性，而对于性学的研究应多一份理解和宽容。

　　随着社会的不断进步和发展，“性”也是在慢慢退去神秘的面纱，日趋公开和透明，然而，人们对于“性”的理解和认知却还待提高，这不仅取决于一个国家传统文化的底蕴，更取决于现实生活中对“性”的诠释。例如，性交易的泛滥；性文化的商业化；性行为的非法化等等，这些社会的阴暗面正如“温水煮青蛙”般慢慢扭曲着人们对“性”的认知，以致会出现公然掌掴性学教授的现象。

　　对于“性科学”，社会还是能多一点正面的引导，少一点掌掴之伤。