笔者在2010年的全国调查问卷中这样询问：现在许多地方都在卖“情趣用品”，包括：按摩棒、充气娃娃、情趣内衣等。请问，您曾经想过去买这样的商品吗？（1.从来没有想过；2.想过，但是并没有真的去买；3.我买过。）

　　回答结果是：在男人中有19.0%的人想过要买，有5.7%真的买过。在女性中则分别是7.8%和2.7%。

　　这是一个相当惊人的数字，表明了中国的情趣用品产业不仅仅行销全球，也打动了近五分之一中国男性和近十分之一中国女性的心。

　　中国人开始得到纯粹的快乐

　　在发达国家，这样的物品只准使用性玩具（sex toy）这个称呼，禁止叫做“性工具”，因为没有证据表明它具有任何工具的作用。在中国，商家使用“成人用品”或“情趣用品”的称呼，既可以规避政策，也可以规避“玩具”这个词的本意。

　　其次，统计分析表明，中国人很可能给情趣用品赋予了多样化的意义，但是使用情趣用品这一行为的性质却并没有分散化。它是乐事的独立与纯粹化，可以自己独立使用，不再顾及对方。

　　中国儒家文化把乐事淹没在婚姻家庭的大酱缸里；道家把乐事彻底变成“得道成仙”的工具；佛家全盘否定了乐事的存在合理性；中医则把乐事“伤身化”。总之，乐事在古代中国既不是一个独立的思维概念，也不是一种独立的社会存在。

　　现在，情趣用品的出现与相当规模的行销，标志着至少有一部分中国人的乐事，已经从人际关系的社会层次上独立出来了。试想，当一个人自己使用情趣用品的时候，或者双方共同使用的时候，除了获得纯粹的快乐，还用得着去考虑那些烦人的“关系问题”吗？

　　中国商人不太会玩

　　但是，中国的情趣用品，毕竟是中国文化的产物。那些制造者们仍然被“插入式”的陈旧概念牢牢束缚，仍然仅仅模仿直接的生殖器，还不知道或者不理解“乐事不仅在两腿之间，更在两耳之间”这样一个从1950年代就在发达社会里广泛传播的新理念；更不知道或者不理解“脑电波”和“皮肤中心”的新理论；甚至就连明清小说里早已描绘得淋漓尽致的许多情趣用品，也一无所知，更别提制造了。

　　尤其是，情趣用品商人可能永远解决不了一个根本问题：女用情趣用品固然可以继续增加品种，但是作为消费主力的男性来说，就连充气娃娃，恐怕也还是竞争不过男人自己的手指头。

　　商业化 利大于弊

　　情趣用品是商品，是要赚钱的，因此其中不可避免地会出现各种弊病，例如夸大作用、片面宣传、制造市场等等。

　　但是在客观上，商业化却又给人们提供了更加丰富的满足机会和条件，实际上冲击了中国传统的文化。尤其是，商业化所带来的所谓“消费主义”，其实正是传统中国所最缺乏的。说到底，乐事怎么就不应该消费呢？为什么非要给乐事强加一大堆崇高的意义呢？

　　这就是历史的“歪打正着”，是人类社会得以不断发展的基本动力。