——草薙素子

　　大概所有的全身义体化的生化人都会有同样的困惑，也许自己很早以前就死了，现在的我只是由义体和电子脑构成的虚拟人格，也许真的“我”根本就不曾存在过…… 我的存在终究也只是由周围的状况做出相应的判断而已。

　　如此说来，人类的DNA也不过是一段被设计用来自我储存的程序。现代的时尚人类，生活在两个空间，一个是物理层面的所谓现实世界，而另一个则是虚拟层面的所谓网络世界。在物理层面生存的，是人类的躯体；而在虚拟层面生存的，则是人类的精神。

　　我们带着躯壳追从主流意识的步伐行走，将精神束之高阁，或寄托于其他。当兴趣已经不能满足我们的追求，便有了仿真人偶的诞生，1934年，汉斯·贝尔默开端制作真人比例的人形偶，并将作品命名为“人偶”。他的第一个洋娃娃是以一个女孩为模特，用纸和塑料为肌体，内部装配机械装置，娃娃的身体可以随意拆卸和组装，能随心所欲地被扭曲成各种姿势。这种把爱和一种需要混合或穿插在一起，以爱与欲相统一的名义，破除了堕落与道德之间的障碍的超现实主义艺术，将人类的精神表达的更淋漓尽致。

　　EX仿真人偶同样也承载着娃娃守护者的希望与爱，作为妻子陪伴过世的老人，被喜欢cos的迪兰达尔当做大型手办等等。

　　仿真人偶不仅仅是为了性需求而存在的，它更是融合了需求与爱的完美结合体，像《攻壳机动队》OVA中，荒卷大辅描述的一样，“独步天下，吾心自洁，无欲无求，如林中象”，让那些躯体无法冲破束缚和禁锢的人们，得以有一处空间搁置他们的精神世界。