李宏·说：7种大众化的女性“性人格”

性行为在肉体的愉悦和快感，有时候能表达出自身的“人格”和“性格”。一个人在性行为中反应程度、如何体验等都反映出怎样看待自身和配偶，这就是“性人格”的类型。

我们国人在生活中只有一个性伴侣，所以，对性人格的理解很单一。不同阶层的人，不同性格的人，性的方式及体现出的人格都不一样，篇幅关系今天我们只介绍七种大众化的女性“性人格”。

这七种性人格类型的描述，可以分析出自己和性伴侣处在怎样的类型上。

一、控制者

在家庭生活中也许男性说了算，但在性事上女性却要发号施令，在性事启动后，女性要求男性按自己所要的动作做爱，节奏和变换也要按自己的意愿，这就是性生活中的“控制者”性人格。

我们在很多影片中都能看到很强势的女性，自己的权利或者威望在社会中大于丈夫，在家中也是气场很足，在下属面前丈夫总是默默地坐在边上，这种女性习惯了控制全局，以自我为中心。

那么，她在床底间也会表露无遗。在性爱上仍不能改变自己，需要性伴侣服从自己的性需求，满足自己的性快感。人格中的《骆驼祥子》里的虎妞、女市长的老公、可窥见一斑。

这种在床上主宰一切的控制者，时间久了就会让对方感到胁迫，也剥夺了对方做主动者的快乐体验。电影《万箭穿心》里的男主角因承受不了这样的性人格，最后自杀了。男性懦弱的一面在性心理某些时候也就反应了出来，这又让女性控制者抓住了把柄，更加肆意妄为，形成恶性循环。深层次的分析控制者的性人格后，发现这些女性其实很自私。

正确的方式应该是“放开”，两人都有主宰床第的时候，双方都有主宰和被主宰的体验乐趣。

二、执行者

有些女性总是幻想着性快感能回到初次时的情境，因此，总是小心翼翼地伺候着男性，不分任何时候地点和环境，只要是对方想“要”，不管对方要什么样的姿势和动作，都马上服从，性完全是配角。

女性没有自己的任何诉求，这种唯命是从奉命照办的行为，压抑了自己对性欲和自身快感体验享受的机会，即使不愿意也要为对方高兴而放弃己见。

据统计，40、50年代前的我国农村40%的妇女没有性高潮。我们也在影片中看到日本家庭主妇、只懂传宗接代的老一辈妇女。这种女性默默执行的现象在现代也非常普遍。性权利的不平等，在执行者身上随处体现。在人格上逆来顺受的女性，有时被称作“可怜人总有可恨之处”。

正确的方式应该是，在迎合男性的愿望付诸实施后，也应该对他说“不”。性权利平等是国际法。在家庭中，快乐的性人格平等如做不到，但起码的平衡要力求。

三、心灵至上者

心灵至上者这类女性，做爱只是爱情的一种表达。她们感到，比肉体的欢愉更重要的是性爱后感情深深的联结。

她们很难接受婚姻之外的性行为，有的更认为，在与丈夫做爱时幻想中出现别的男子就是一种背叛。她们总希望性爱在柔情蜜意中进行，单纯的肉体性交常常带来懊丧。

她们不理解男人的性欲有时是存在生物学上的理由，而不是亲密关系的唯一结果。也就是，当你做爱时，男人并不一定会缠绵不已情爱满满，有时性交只是一种释放一种快乐。

女性的这种心灵至上行为，只适合初恋时早期的性行为，并不适合过日子的长久夫妻，幻想中的浪漫，在人生的性爱中也有“时效”，性在伴侣中也是历练的路程，激情有高有低，性爱就有变化，一旦达不到就失望就颓丧，失败的几率非常大，打击也就很大，对男性也无形中增加了些负面的看法，活的很累很纠结，大龄高智商的未婚女性有此看法的人特别多。

生活中的冷美人，也让人敬而远之。心灵至上者的性人格，看似纯洁清高，但不切合实际，空虚飘渺。这也是性教育没有普及的悲哀。我听说潮汕一带的妇女很早就被感化过，“外面彩旗飘飘，家中红旗不倒”。为她们们的睿智点赞。

四、实用主义者

实用主义者的女性，常常因为照顾家庭又要劳作，很难找到不被打断时间的几个小时去做爱，有些是两地分居守在家里的女性，常因为假节日见一面，却又因为男性醉酒不能性交，他们的心中对性爱的目标降到很低，只追求“快解决”，不去等待“大做爱”。他们不在乎性高潮，只要有性接触。目标低，自然性愉悦也就很容易实现。

女性的这种实用主义者，看是好但时间长了，也容易出现问题，隔壁老王的诞生，迅速提高了不少快感目标，出轨就很正常了。实用主义者约束自己性欲的性人格，是性不健康的一种具体表现。不懂性生活的女性，只有传宗接代的功能，其实男人也很可悲。

正确的方式应该找出一种兼容的做爱式样，一次时间充足的“长长爱”，几次凌晨的“短频快”。

五、浪漫主义者

这种类型的女性强调做爱时的气氛，特定的场景，紫色的灯光、动人的音乐、迷人的陈设、性感的内衣、诱人的化妆。她要求男性的动作也要十全十美，无一不当。