在相关的视频里我们得知：普通的智能娃娃起价约为4万元，而人脸识别功能的高级版的起价为7万元。

近年来各路资本正在不断的涌入娃娃市场，马克专门为来自世界各地的用户提供定制的智能娃娃。在采访结束后，加里（Gary）表示：他对情趣用品行业之前利用AI技术进行升级并赚取巨额利润感到恶心，但现在，他会想买一个智能娃娃一起成长，甚至成为真爱。

当Mohani被制造出来时，它念出了一段宣言：“我要成为你的伴侣，给你幸福。但最重要的是，我想成为你梦寐以求的样子。”

图：《明天之前》

为了了解用户的真实体验，他们拜访了拥有多个娃娃的资深用户布莱克（Blake），他始终不愿意露脸，并且将智能娃娃给藏在了柜子里。在他的眼里，这些可爱的娃娃结实耐用，身体柔软，皮肤细致，非常的舒适。

当谈到为什么收集了如此多的实体娃娃时，布里克回想起那段痛苦的回忆：“我的婚姻持续了15年，终于破裂了，我的心筋疲力尽。我永远也不会爱上一个真正的女人，也不会爱上一个娃娃。“

也许是现实世界中的情绪让他非常失望。他习惯将实体娃娃放在客厅的沙发上，然后移动椅子在阳台上喝酒。如果哪个娃娃对自己笑了，就给她一顶假发，以便进行亲密接触。

这种选择性使布里克能够轻松地处理自己的感情生活。

图：《明天之前》

20世纪60年代初，工业化浪潮带来了家庭结构的变化和妇女地位的提高。情感关系的开放和自由已成为时代的标志。

现在，在戴夫（Dave）的眼中，二十一世纪是人工智能时代的开端。

戴夫向家人宣称娃娃是他的妻子。“当我第一次见到她时，我很震惊。爱上她是一瞬间的事情。”

他在恋爱中遭受了挫折。分居后，他搬回和父母住在一起。当有钱时，升级娃娃的人工智能系统，以便她可以眨眼，说话并回答问题，这就是他所渴望的美好生活。

图：《明天之前》

世界著名人工智能专家大卫·利维大胆预测，到2050年，人类将把智能娃娃视为伴侣，甚至是婚姻的配偶，而这最终将成为社会上的常态。

从纪录片中机器人娃娃和用户之间的亲密关系来看，人机关系一直在悄悄地发生变化。现实世界中的人类情感危机越来越严重，它们不得不逃脱到科技制造的虚拟爱情中去。

图：《明天之前》

当然，也有反对的声音。反对者称这是一种带有奴隶性质的动机，将使女权运动倒退几个世纪！

人工智能伦理学教授凯瑟琳·查尔森（Katherine Charlesson）是智能娃娃的最坚决反对者。几年前，她发起了一场运动，反对情趣用品行业使用人工智能来升级产品。

在纪录片中，凯瑟琳与马克进行了争论。

凯瑟琳并不反对人类将人工智能用作工具，但这些娃娃所创造的幻想将使简单的焦虑症患者放弃真实的社交，用户将使用这种代替现实生活。因此，这种替代肯定会破坏固有的社会家庭结构。

图：《明天之前》

马克不喜欢“取代”一词，而是喜欢选择。

他认为智能娃娃伴侣一直是一种工具。她只看到产品的负面，却看不到用户眼中的喜悦。充满爱意的人机交互模式将减少暴力，智能伴侣的使用将大大降低性病和其他疾病的发病率。

最后，作为企业家，他说道：每个人都有自己渴望的关系，并希望实现。选择一个智能娃娃伴侣可以实现他想要的和梦想的关系。

图：《明天之前》

性解放运动，资本市场和技术变革正在悄然发生。每个人都充满好奇和期望。在未来来临之前，我们该如何对待这些智能艺术品，纪录片并没有为我们提供答案。

但是技术是一把双刃剑。用对了是进步，用错了是歧途。

面对科技浪潮对生产方式，道德规范和价值观念的影响，人工智能的使用需要企业的自觉意识，从人类文明发展的角度来看也需要道德上的共识。