贞操观_广东幸色实业有限公司_手机manbetx官网手机登陆

贞操观

贞操观，这是与中国古代男尊女卑的观和和一夫多妻的家庭制度“相互配合，相互支援，相亲相爱，形影不离”，

中在国古社会，对女人的行为的要求真可谓“无孔不入”，诸如：柔婉贞静，三从四德，而其中最重要的便是贞操观念，古时候更有《孝女经》，讲述了女子婚前婚后的种种礼义，规矩。

所谓的贞操也叫贞节，贞节指的是女子不失身、不改嫁的道德，它主要包括两方面的内容，一是女子在婚前不与男子发生性行为，严守处子之身；二是婚后从一而终，既不与丈夫之外的男子发生性行为，而且在丈夫死后也不改嫁，终身守寡。在古代社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现，更甚者，有些地方还给守寡的女人设立贞节牌坊。

贞节，就是要求妇女保持性的纯洁和专一。从先秦时代起，贞节观念和与之相应的行为一直延续了二千多年，自始至终伴随着中国古代社会，甚至还向下延伸了很长时间]。贞节观念以其极大的渗透力给各时代的女性造成了不同程度的束缚与影响。在贞节观念流行的时代，女性的生活与之紧密相联，厚重的贞节之墙严重地包裹着女子的情爱本性。

有人说，“孤儿寡妇，乃天下穷民无告者，即名门右族多有失所”。在当时男子为主导的社会里，妇女死了丈夫，立即会觉得失去依靠，或面对家庭、亲属、家族、社会错综复杂的关系，感到无所适从。雍正帝曾下谕说：“不知夫亡之后，妇职之当尽者更多。上有翁姑，则当奉养以代为子之道；下有后嗣，则当教育以代为父之道。经理家业，其事难以悉数。“丈夫死后，地方乡绅、官员采用种种威逼利诱的手段阻止妇女改嫁，以成全贞节的”美名“。

正是在这种思想指导下，许多居孀妇女，不得不忍辱负重，艰苦地踏上人生后半程。有关情况，我们在清人文集、方志等“节妇”、“列女”传中可以找到很多的例子。这些妇女为保全名节，几乎都付出了极大的代价，正如当时人常把妇女守节说成是“苦节”，或者用“历尽艰辛”、“劳瘁难惫”、“心力憔悴”等言词加以描述。说明她们要走完这一历程，是很不容易的。

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