专家剖析银川成人文化展场面冷清的深层原因

8月2日，银川首届性文化展开幕第二天，主办方介绍说参观者不到百人，和汽车博览会5万观者形成了鲜明对比。面对性文化展区内一米长的男根雕塑、各种性爱姿势的陶瓷、书画、邮票等文化展品，寥寥无几的参观者中全部为男性，面对记者，参观者竟然拒绝透露任何个人信息。
冷清的局面，让坐在一边的性学专家也无事可做，展区内电视循环播出的性文化光碟也无人观赏。但展区外，不时有好奇的观众驻足向里探望，似乎对性文化展充满好奇，但又不好意思入内观看。
性文化展银川遇冷，但广州、北京等大都会却出现万人空巷的现象。对此，部分专家给予剖析。

清华大学崔博士后：
中国性文化非常丰富，只是对性教育比较传统，谈性色变，不像西方开放，通过城市雕塑、体育比赛都能看出来。银川在西北，是少数民族聚居区，有着自己的地方特色。就我所知，一些知识结构比较高的人对性依然陌生，曾经有个博士竟然问过我是不是睡在一起就能生小孩，这样的傻博士人们会觉得很可笑。现代社会一方面是性文化、性教育的保守，一方面是性行为的泛滥。早婚、同居、堕胎等行为已司空见惯，如看看大学城周围兴盛的钟点房、小旅馆就能知道。我觉得性文化的传播展示非常重要，现在很多人都是想看不敢看，怕撞上熟人说“谁谁谁不正经，去看那个东西了”，败坏自己的名声。

中山大学陈昆仑博士：
在银川这种内陆城市，我觉得市民面对性文化展出现羞涩或不认同是正常现象。中国经历了5000年的性文化压抑，百姓观念比较保守。广州的性展览主要是商业炒作，其次才是文化层次行为。性博物馆或性展览刚开始进入广州的时候，也有一个阶段和过程，我相信随着银川经济社会的发展，人们会逐渐接受“性”文化和用品展览。

中国人民大学路健楠博士：
举办性文化展要分地域，要看城市的开放程度和经济发展程度，还要研究这个城市大多数人的思想意识，看看大多数人能不能够接受。在北京、上海等大城市，这些性文化展览都会被接受，性用品商店琳琅满目。重庆建了性主题公园，但不久后又被拆除，副区长还亲自向公众道歉。这说明，虽然是直辖市，但是地处西北内陆，人们接受的程度还不够开放到承受公开谈性的时候。前些天炒得的沸沸扬扬的“绿坝”工程，被指责为掩耳盗铃。其实，每个人都会经历这样的事情（指性爱），何必非要说那是丑陋的？我们每个人可以扪心自问：如果抛开社会，抛开观念，你会认为性爱很丑陋吗？如果不是，那么你又何必在乎别人的观点？

市民说性文化
银川晚报社副总编辑卢女士：
中国人，尤其是上世纪50、60、70年代生人，性文化的层面是断档的。其实，性文化展中展出的展品、邮票等大部分来自历史，说明中国浩瀚的文化中有性文化的一席之地。在原始社会，性往往是人们崇拜的图腾之一，很多部落对男性、女性生殖器进行膜拜，性文化应该科学地去看待它。

宁夏职业技术学院教师常女士：
从性文化展观展情况来看，西北地区的思想观念保守，开放程度不如沿海地区。我个人不支持以性爱或生殖器为主题的雕塑、书画、木刻、陶瓷制品的展览，更不适合做大型公开展。中小学生都有青春发育期，对他们进行适当的性教育是应该的，这和商业化的公开展是两码事。如果在公共场所，尤其是在室外公开展出这些带有男根、做爱的雕塑陶瓷制品，我完全不能够接受。

媒体从业人员李先生：
性文化展不应该收费，无论是网络还是书籍，国人接受性文化的渠道很多，没必要专门买票来看。

市民小邵：
我自己了解了一些性文化，这是正常人类的一种生理需求，想看会看的，没什么羞涩。

公务员胡先生：
性文化展如果是政府倡导的，会去看，但对于这种商业性展览，本身缺乏足够的说服力，我是绝对不会去看的。

采访手记：
重庆曾建造了一座以性为主题的公园。随后不久，这座还在建设中的主题公园的部分照片被网友发在了网上，顿时引来网友们如潮般的议论。多数网友称被这种超前建筑雷倒，并批判该公园景观很露骨很低俗。很快，园内的裸体雕塑等就被全面清理和整改。

一方面中国从数千年的文化压抑中站起来不久，一方面又刚开始接触五光十色的西方文化。不同地域、不同文化背景，我们究竟应该如何取舍和兼收并蓄？性文化展的本身意义不大，但它代表着文化中异军突起的敏感区。既然银川已经出现此类新生事物，说明银川文化已经开始了勇敢的尝试，在开放中，迈开了一步。