2012第五届中国郑州中原性文化节又称中原性博览会，于2012-4-28 至 2012-5-2在郑州中原国际博览中心隆重举行。开幕仪式.有国家、省、市有关部门的领导及中国性学会、省、市人口和计划生育委员会、省、市工商、省市药监卫生部门的领导出席剪彩。邀请知名性学专家、学者李银河等论述性文化、性健康热点话题并现场答疑。

　　实际上，对于知名专家、学者李银河来说，她是第二次参加河南省举办的中原性文化节了。第一次参加的是在2011年9月30日~10月4日，河南省举办的第四届中原性文化节。

　　那么，李银河在2012第五届中国郑州中原性文化节上，给人们带来什么“福音”?会否再次鼓动人们去“换妻”呢?

　　大家知道，作为知名性学专家、学者的李银河，其最令人喷粪的言论就是在广东性文化节上抛出的“换妻论”了。所以，她的“如果符合性学三原则(成人、自愿、私密)，而且配偶双方自愿，就可换偶”的论调一出来便遭到人们的猛烈抨击。但是，遭到过抨击后的李银河，在宣扬“性解放”上也改变了脸面，不再鼓动人们去换妻了。这不，她在河南举办的第四届中原性文化节上，就把性拉到了“民生”的高度，作了一个《性也是一个民生问题》的专题报告。李银河认为，长期以来，中国是一个谈性色变的社会，人们在性的问题上普遍压抑扭曲。古人言，食色性也。“说白了，除了吃，老百姓还要快乐，所以性的满足成为一个比吃饭高一层次的民生问题”。

　　那么，李银河在中原性文化节上抛出的《性也是一个民生问题》这一论调，作为中部省份的河南省是如何理解的?当如何去解决?笔者以为，让“卖淫嫖娼”合法化就是最好的解决方法。

　　大家知道，河南省地处中西部，经济相对落后。在以经济建设为中心的今天，为了发展经济，河南省的家庭成员结构发生了巨大的变化，呈现出：男的外出务工，妇女、儿童留守在家等特点。也就是说，对一个家庭来说，由于男的外出务工，女的留守在家。站在性这个角度来看，这样的家庭那是极不正常的。按照李银河的“性也是一个民生问题”来看，那么，河南省政府就有责任和义务去解决“外出务工”和“留守妇女”的性的问题，因为这是“民生”啊!而就目前的情况来看，解决“性”这个民生问题，不外乎有四种方式：

　　一是让“卖淫嫖娼”合法化。在一夫一妻制的婚姻制度里，对外出务工者来说，只有通过卖淫嫖娼，才能解决性需要问题。可如今，国内的卖淫嫖娼是非法的。这样，对民工来说，解决性这个民生问题，无疑就增加了难度。因为，民工私下解决“性”这个民生是有危险的，如果被公安查到，那是犯罪，重的要被判刑，轻的要遭罚款。所以，只有让卖淫嫖娼合法化，才能解决民工“性”的民生问题。

　　二是允许“一夫多妻”或“一妻多夫”制存在。对外出务工者来说，如果有经济实力，如果婚姻制度允许其多娶妻，那么，这无疑就是解决“性”这个民生问题的好办法。现在的问题是，目前国内还是一夫一妻制，在一夫多妻这个制度还是被禁止的情况下，他们要想解决“性”的问题，要么去卖淫嫖娼，要么养情人、包二奶，要么利用性器自慰。

　　三是让“换妻”成为常态。无论是民工还是留守妇女，换妻不适为解决“性”这个民生的好办法。因为，换者本身都是“性”这个民生的需求者。再说，换妻是以感情为纽带的，尤其是对经济实力差的民工来说，无疑就是一个最佳的方式，既解决了性这个民生问题，又不加重经济负担，真是一举多得之举啊!何乐而不为呢?

　　四是购买性器自慰。大家知道，目前各地举办的“性文化节”，最大的亮点，就是大力支持商家卖各种各样的性自慰器。这一做法，其意就是说，单身者解决性这个民生问题，就可以去购买商家的“性自慰器”。换句话说，在卖淫嫖娼还是非法的，一夫多妻也是不允许的，养情人、包二奶还没有实力的情况下，用自慰器来解决性这个民生问题，从守法这个层面上说，无疑是一个最佳的方法。不过，器具毕竟是器具，与人是不能比的，因为，最好的性器都是物，都是没有情感的物。所以，无论商家把性自慰器做得有多好，多完美，最后还是要被人们所抛弃的。

　　综上分析，解决“性”这个民生问题，最好的办法就是让卖淫嫖娼合法化，这也是其他方法所无法替代的。