一道 “神考题”，又一次撩拨起围观者的香艳想象。毫不意外，有人莫名惊诧，便有人平静不已；有“世风日下，人心不古”般的嗟叹，便有“世道这么乱，装纯给谁看”式的看淡！

　　且不理会各种谩骂与畅想，笔者想问，作为“大学生性文明与性健康”一课的期末试题，讨论约炮等非常态性行为，难道不是应有之义吗？事实上，严肃、有效的性教育，不仅不该回避前沿、灰色、有争议的性议题，更应该以坦诚开放的姿态启发学生思考。四川师大的考题设计，并未背离课程教学的初衷。至于其被传播到网络，引得某些人心神不宁、“小鹿乱撞”，则是另一回事了。

　　毋庸讳言，在我们的文化传统内，素来有节欲主义的基因。整体压抑的性文化，久而久之便衍生出某种秘而不宣抑或“可意会不可言传”的话语惯性。这种倾向落实到性教育上，则体现为一种脆弱的道德敏感，以及保守的价值灌输——就此而言，约炮等争议话题，似乎理应被隔绝在课堂之外，但尴尬的现实在于，一面是装纯卖萌的性启蒙，一面是狂飙突进的性实践，两者相遇注定只会让更多懵懂无畏者受伤。

　　必须厘清的是，考题涉及约炮，绝不意味着认同与支持的立场，反倒是在引导学生群体明辨是非、趋利避害。其实，涉及性教育，但凡动机纯良，便没有那么多“不可道也”的谈论禁忌……很多时候，“禁忌”本身就是魅力，那种暧昧而神秘的空气，让太多人有了尝试的冲动。故而可以想见，“争议话题”被更多谈及，实则意味着一个脱敏和祛魅的过程。当约炮的本质、形式、过程、后果被更多人知晓，其或许反而会吸引力消退。

　　大学课堂有其特殊性和先锋的一面，我们不能以一种极端保守的价值标准，来动辄对其教学行为指指点点。