曾有一档名为《我的怪癖》的节目，其中就介绍了一个叫戴维卡特的人。他是一个拥有另类伴侣的男人，节目中说人们越来越倾向于和形象真实、功能齐全，并且由硅胶等材质制成的玩偶相伴，我们称之为实体娃娃，因为它们显然是按照理想中的形象而被创造的。

现在，这只是一连串被许多人成为奇怪的新型婚姻的最新趋势。例如，小编曾经介绍过一个日本年轻人娶了虚拟偶像初音未来为妻；还有西班牙的人工智能专家塞尔吉·桑托斯，娶了一个他自己设计的机器人；还有一个韩国青年娶了一个印有动漫角色的抱枕。

合成伙伴似乎是一个日益增长的趋势。在近几年我国有专门生产这种合成伙伴的公司，开始进入国内及国际的视野内，诸如EXDOLL，WMDOLL，ELVES，SULREBOR等等；也有因BBC纪录片《人与玩偶》而出名的国外品牌，REALDOLLS，SINTHETICS等。

这些趋势被一些人称为“仿人恋物癖”或“技术欲望”，根据百科的说法，这种迷恋是基于对人形玩偶或是打扮成人的玩偶的吸引，我们可以在网上的广告、一些流行的动漫系列和音乐视频中看到这种拟人化的形象。

但是，当大多数人对这种恋物癖的描述都是从男性的角度来看时，这意味着什么？为什么女性经常被描绘成机器人形态？关于我们的文化、性别和取向，这告诉了我们什么？最后，人类的行为是如何因这些技术进步而改变的？

尽管有些人声称，人类对实体娃娃的反应是出于对不正常、理想化、怪异物的本能反应，就像昆虫对各种热源、光源的反应一样。小编认为，恋物癖可能源于一个人对伴侣的控制欲和被动性，虽然这不是所有人的情况，因为有许多人会是孤独或厌倦了寻找伴侣。

但似乎确实是男性为合成伙伴的主要消费群体，这告诉我们关于性别、权力和文化的哪些信息？可以认为这种压倒性的偏见源于男权，或者认为男性厌倦了女性的拒绝，转而投向实体娃娃。通过观看BBC纪录片中对实体娃娃所有者的一些采访，可以得出一些结论。

影片中的男人，从不善交际的孤独者到被抛弃的情人，似乎都有心理问题，原因是疏离和无法实现社会对另一半的期望。其中几个人年少时有伴侣，但后来分手了，开始封闭自己，无法和异性说话。其他的人则是控制欲强，他们选择合成伴侣是因为它们不会违抗自己。

最后，不得不为《赛博格宣言》中的解放可能性感到遗憾。我们没有把人与机器的结合看作是使我们摆脱各种形式的压迫（性别、种族、年龄等）的事物，而是把人造恋物癖中的性别中心主义看作是短时的、剥削性的，并且是对现有性别压迫的强化，也就是说，这些趋势加强了对女性的物化、男权和男性的控制行为。